百業經 白話翻譯-老父親

1970.1.1

蒙佛加持 今昔得樂

一時,佛在舍衛城,有一婆羅門,長大娶妻共同生活,其妻懷孕九個月後,生下了一個非常莊嚴的孩子,夫婦為孩子舉行了隆重的賀生儀式,取了適合其種姓的名字,用牛奶、酸奶、油餅等精心的餵養著。婆羅門夫婦慾壑難填,連續生了七個孩子,很好地餵養著每一個孩子,並把每個孩子都培養得通達世間的一切學問,還給每個孩子一份財產,安排各自成了家,過著幸福的生活。不久,婆羅門的妻子去世了,婆羅門已年邁體衰,兩眼昏花,牙齒脫落,而七個孩子,不盡孝道,不念養育之恩,居然將老父逐出家門,無依無靠的老父親無奈,只好以乞食為生,流浪街頭。 如來正等覺具二智慧等無量功德,時時刻刻觀照著每一位眾生,即便是大海離開波浪,佛陀對眾生的大悲心剎那也不會離開的。此時,世尊觀知調化這位老父親的因緣已成熟。一天早上,世尊著衣托缽去舍衛城化緣,路上見到這位婆羅門:年邁體衰,兩眼昏花,手持一空碗和一長長的棒子,挨家挨戶的乞討,看上去非常可憐。世尊上前問他:「你這麼大年紀,為什麼做乞丐?」老婆羅門淒涼地說:「世尊,這也是無可奈何,我本來有七個孩子,辛辛苦苦把他們養大,供他們學習知識,分給他們各自一份財產,後來,妻子去世後,他們便把我逐出了家門,我不得不乞討。」世尊和藹地告訴他:「我教給你一個偈子,你背下來在眾人中背給他們聽。」婆羅門答應了世尊,世尊教他一個偈子:「吾子生時心甚喜,如同命根精心育,含辛茹苦集眾財,待子成家皆分手,豈料年邁體衰時,被子遺棄逐出門,看吾七子面似人,實與羅剎有何異?幼時呼吾為尊父,此時憶起憤填膺,被子所驅吾老翁,猶如乘者棄老馬,逐父如同嫌老馬,棄諸街頭任乞討,如是之子真可憐!細細思維七個子,何如所持手中杖?犛牛來時可以驅,毒蛇侵時可以止,惡狗來時可以逐,暗夜能為作引路,絆倒之時可為撐,七子豈如此手杖?昧心逐父不思恩。」世尊說畢,老人就背下來,等七個孩子在眾人中時,他就一字不漏地背了出來,七個孩子聽了,生起了慚愧之心,覺得如此虐待老父很不應理,真不如老父手中的拐杖,立即在父親前懺悔。把父親接回家中,盡贍養之責,老父親的生活漸漸好了起來。日子久了,他獨自思維:現在我能安度晚年,全蒙世尊的恩賜,若有機會,我一定要好好供養世尊。 一天,他見到世尊時,便將世尊迎請到家裡對世尊做很好的供養,世尊為他傳了相應的法,他以智慧金剛摧毀了薩迦耶見,獲證了預流果位,之後,又於世尊前再三請求出家受比丘戒,世尊以「善來比丘」的方便言詞為他傳了比丘戒,同時傳授了一些教言,他精進修持後,滅盡三界煩惱,獲證阿羅漢果位。在他的境界中:黃金與牛糞等同,虛空與手掌無別,諸天讚嘆他的功德。 時諸比丘請問:「世尊,以何因緣這位老人先被兒子逐出家門,後以世尊的方便法,回到家中安度晚年,並在世尊的教法下出家獲證羅漢果位?祈請世尊為吾等演說。」世尊告曰:「不僅是現在,往昔他也有如是因緣。在很早以前,占巴城裡有一大施主,其妻連續生了七個孩子,他們辛辛苦苦地把他們養大,供他們學習一些學問,給各人一份財產,他們各自過著很好的生活,卻把父親逐出家門,任他四處漂泊。當時,附近有位具神變的仙人,見施主如此淒慘,便對他說:如果你想回家,我可以有辦法讓他們照顧您。老人很樂意。仙人把老人帶回家中,對他兒子宣講了佛法,聽了仙人的教法後,七個兒子都很願意贍養老人,老人非常感激這位仙人,常請仙人去家中應供,後來,這位老人在仙人面前出家修行,證得了四禪五通。諸比丘,你們是怎麼想的?當時的仙人就是現在行持菩提的我,當時的老人就是現在的老婆羅門,當時他被兒子遺棄後,是我用方便法,使他得到四禪五通,現在也是在他被兒子遺棄時,我用方便法,使他得以安度晚年,並出家獲證羅漢果位的。另一段因緣是他在迦葉佛時出家,諸根調伏,故今得解脫。」